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  Le Prophète -que Dieu prie sur lui et le salue- invoquait Dieu par ces mots: "0 celui qui tourne les cœurs, affermis mon cœur sur ta foi". On l'interrogea (sur le sens de ces mots) -Il n'y a pas un être humain, répondit-il, sans que son cœur ne soit entre deux doigts de Dieu. Dieu affermit ce cœur (sur le chemin droit) à qui Il veut, et il le détourne à qui Il veut". (Rapporté par Al-Tinnizi d'après Oum Salam -que Dieu l'agrée-).             






INNOVATIONS EMBRASSER SES DOIGTS

 
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anissa94600
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Messages: 1 346
Localisation: CHOISY LE ROI
Féminin Scorpion (23oct-21nov)
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MessagePosté le: Jeu 31 Juil - 17:07 (2008)    Sujet du message: INNOVATIONS EMBRASSER SES DOIGTS Répondre en citant

Embrasser ses doigts 

  

  


La déclaration suivante a été faite récemment :


 


Quant au fait d'embrasser les pouces et de se frotter les yeux, le hadith nous dit que Abu Bakr et les Sahâba le faisaient et nous faisons aussi cela. Il est dit dans le hadith que quiconque le fait sera préservé du feu de l'enfer. Qui vous a dit que cela n’était permis en islam ?


 


Le hadith auquel il est fait référence est rapporté dans 'Musnad Al-Firdaws' de Ad-Daylami, qu’Allah lui fasse miséricorde. En voyant cette action d'Abû Bakr, le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) est supposé avoir dit :


« Quiconque fait ce que mon ami aimé a fait alors mon intercession lui sera permise » Cependant ce hadith n'est pas authentique.


 


Al-Hafidh As-Sakhawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit dans son 'Maqasid Al-Hassana' [p. 450 n°1021], « il n'est pas authentique. » Il continue alors à mentionner des narrations diverses de personnalités diverses et se conclut : « Et il n'y a rien d’authentique attribué au prophète. »


 


Parmi ces narrations il en mentionne une de Khidr qui dit que quiconque fait cela ne sera jamais aveugle ou ne sera affligé d'une infection de l'œil.


 


As-Sakhawi juge qu’il est munqati` et que son isnad contient des narrateurs inconnus. Al-Ijluni mentionne aussi ces deux hadith dans 'Kashf AlKhafa'[2/206no. 2296] et il cite les mots de As-Sakhawi complètement.


 


Mulla Ali Al-Qari cite ces deux hadith dans 'Mawdu'atal-Kubra' [n°435] et approuve de nouveau les susdits mots de As-Sakhawi. Il déclare aussi que : « si cela est authentique d'Abû Bakr, cela est suffisant pour l’utiliser... cependant l'authenticité de la narration d’Abu Bakr doit être prouvée »


 


De la même façon ibn Tahir dans 'At-Tadhkira' a déclaré qu’il n’était pas authentique comme mentionné par As-Shawkani dans 'Ahadith Al-Mawdu’a'.


 


Aussi Al-Albani dans 'Ad-Da'ifa' [n°73] déclare que le hadith n'est pas authentique.


 


Et Allah est plus Savant.


 


 


Article tiré du site troid.org


Compilé par Abu Rumaysa


Traduit en français par les salafis de l’Est


 
_________________


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MessagePosté le: Jeu 31 Juil - 17:07 (2008)    Sujet du message: Publicité

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