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  Le Prophète -que Dieu prie sur lui et le salue- invoquait Dieu par ces mots: "0 celui qui tourne les cœurs, affermis mon cœur sur ta foi". On l'interrogea (sur le sens de ces mots) -Il n'y a pas un être humain, répondit-il, sans que son cœur ne soit entre deux doigts de Dieu. Dieu affermit ce cœur (sur le chemin droit) à qui Il veut, et il le détourne à qui Il veut". (Rapporté par Al-Tinnizi d'après Oum Salam -que Dieu l'agrée-).             






rappel

 
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MessagePosté le: Lun 1 Juin - 18:37 (2009)    Sujet du message: rappel Répondre en citant

 



L’invocation en ce jour



Il faut augmenter les invocations dans la dernière heure du vendredi.



‘Abdullâh b. Salâm (qu’ALLAH l’agrée) a dit :



" قلت – و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس – إنا لنجد في كتاب الله تع 75;ل في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عند مؤمن يصلي، يسأل الله عز و جل فيها شيئا إلا قضى له حاجته. قال عند الله : فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أو بعض ساعة. فقالت: صدقت أو ب 593;ض ساعة. قلت أي ساعة هي؟ قال: آخر ساعة من ساعات النهار. قلت: إنها ليست ساعة صلاة. قال: بلى، إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يجلسه إلا الصلاة في صلاة."  





« J’ai demandé au Messager d’ALLAH ص 604;ى الله عليه و سلم, alors qu’il était assis : « Nous avons dans le livre d’ALLAH des paroles qui affirment qu’il y a une heure, le jour du vendredi durant laquelle toute invocation faite dans la prière par un serviteur croyant est acceptée par ALLAH ».
Le Messager d’ALLAH صلى الله عليه و سلم répondit : « Ou certaines heures ». Je lui dis : « Tu dis vrai ». Je lui dis encore : « Quelle est cette heure ? ». « La dernière heure de la journée », répondit-il صلى الله عليه و سلم. » « Est ce une heure de prière ? », demandais-je ». 3certes oui, lorsque le serviteur (croyant) accomplit sa prière et s’assied, mais ne le fait que pour la prière, il est considéré comme étant en p rière.
»


Rapporté par Ibn Mâjâ.




Abû Sa’îd et Abû Hurayra (qu’ALLAH les agrée) rapportent que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :




" إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عند مسلم يسأل الله عز و جل فيها خيرا إلا أعطاه إياه، و هي بعد العصر."  





« Le jour du vendredi, il y a une heure durant laquelle tout serviteur (musulman) aura tout ce qu’il demande, est après al ‘asr. »
Rapporté par Ahmad.




Jâbir (qu’ALLAH l’agrée) rapporte que le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit :




" يوم الجمعة إثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عند مسلم يسأل ال& #1604;ه تعال شيئا إلا آتاه إياه، و التمسوها آخر ساعة بعد العصر."  





« Durant le jour du vendredi, il ya douze heures, pendant une de ces heures, tout musulman qui invoque ALLAH, IL lui donnera ce qu’il demande. Cherche-la dans la dernière heure après al-‘Asr. »

Rapporté par Al-Nasâ’î, Abû Dâwûd, Al-Hâkim.




Abû Salam b. ‘Abdul-Rahmân (qu’ALLAH l’agrée) a dit :




" أ  6; ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في الجمعة ، فتفرقوا و لم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة."  





« Des hommes parmi les compagnons du Messager d’ALLAH صلى ال&# 1604;ه عليه و سلم se sont rassemblés et ont discutés à propos de l’heure qu’il y a le jour du vendredi. Ils se sont séparés et étaient unanimes sur le fait qu’elle était à la dernière heure du vendredi. »

Rapporté par Sa’îd dans son : »Sunnan ».




Ahmad b. Hanbal (qu’ALLAH lui fasse miséricorde) a dit :




" أكثر الأحاديث في الساعة التي يرجى فيها إجابة الدعاء أنها بŸ 3;د صلاة العصر و يرجى بعد زوال الشمس."  





« La plupart des hadîths affirme que l’heure durant laquelle les invocations sont exaucées, se situe après la prière de l’après-midi (al-‘Asr) et après le coucher du soleil. »



Et pour ce qu’il en est du hadith de Muslim et Abû Dâwûd rapporté par Abû Mûssa qui a entendu le Messager d’ALLAH صلى الله عليه و سلم dire en ce qui concerne cette heure du vendredi :




" هي ما بين أن يجلس الإمام. يعني على المنبر. إلى أن تقضى الصلاة." 





« Elle commence au moment où l’Imam s’assied – c’est à dire sur le minbar – jusqu’à ce que la prière soit terminée. »

Ce hadîth est affaibli à cause de l’interruption et la perturbation de sa chaîne.


Extrait du livre « Les règles du vendredi », par Shaykh Muhammad Nâsir al-Dîn al-Albânî,Editions al-Sunna, pages 17 à 22.
 


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MessagePosté le: Lun 1 Juin - 18:37 (2009)    Sujet du message: Publicité

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